22 Cemaziyelevvel 1448 (٢٢ جُمَادَى الأولَى ١٤٤٨ هـ) | 3 Kasım 2026, Salı
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» — Esselâmü Aleyküm ve Rahmetullâh

Kripto Varlıklar, Blokzincir ve Dijital Paraların Fıkhî Statüsü

Kripto Varlıklar, Blokzincir ve Dijital Paraların Fıkhî Statüsü
İlmî Hülasa & Öz: Modern çağın en tartışmalı iktisadî olgusu: Bitcoin ve kripto varlıklar mal ve para vasfını taşır mı? Fıkıh meclislerinin fetvaları ve garar/kumar unsurlarının tahlili.

1. Giriş: Dijitalleşen Dünya ve Değişen Para Paradigması

Merkeziyetsiz blokzincir teknolojisi üzerinde inşa edilen kripto varlıklar, geleneksel devlet destekli fîat paraların ötesinde yeni bir finansal gerçeklik sunmaktadır. İslâm hukuku açısından temel soru şudur: Kripto varlıklar şer'î anlamda mâl-ı mütekavvim (hukuken korunan değer) ve semen (para) sayılabilir mi?

2. Fıkhî İtiraz Noktaları: Garar ve Spekülasyon

Olumsuz görüş bildiren fıkıh heyetleri üç ana gerekçeye dayanmaktadır:

  • Aşırı dalgalanma (volatilite) ve belirsizlik (garar).
  • Arkalarında reel bir devlet güvencesi veya üretim varlığının bulunmaması.
  • Kara para aklama ve spekülatif kumar aracı olarak istismara açıklık.

3. İslâm Hukukunda Örf ve İstikrar Şartı

İslâm hukukunda bir şeyin para olmasının en mühim şartı toplumun onu yaygın olarak kabul etmesi (örf) ve değer saklama aracı olarak güven vermesidir.

🎓 Akademik Atıf Formatı (İSNAD / APA)

Doç. Dr. Necmettin Kızılkaya. "Kripto Varlıklar, Blokzincir ve Dijital Paraların Fıkhî Statüsü". İslam Portalı İlmî Külliyatı & Araştırmalar (2026). Erişim: /blog/kripto-varliklar-blokzincir-ve-dijital-paralar-fikhi-statusu
Benzer İncelemeler

İlginizi Çekebilecek Diğer İlmî Araştırmalar

Tüm Külliyata Göz At →