1. Giriş: İslâm Düşüncesinde Ahlâkın Menşei
İslâm kelâmının en derin münazaralarından biri Hüsün (iyilik/güzellik) ve Kubuh (kötülük/çirkinlik) meselesidir. Soru şudur: İyilik ve kötülük eşyanın ve fiillerin zatında mevcut objektif bir hakikat midir, yoksa sadece ilâhî iradenin bildirmesiyle (şeriatle) mi varlık kazanır?
2. Üç Temel Yaklaşım
- Mu'tezile: Akılcı natüralizm. İyilik ve kötülük fiillerin zatî vasfıdır; akıl vahiy gelmese dahi adalet ve zulmün mahiyetini bilebilir.
- Eş'ariyye: İlahî iradecilik (teolojik voluntarizm). Fiiller zatında iyi veya kötü değildir; Allah bir şeyi emrederse o güzel olur, yasaklarsa çirkin olur.
- Mâtürîdiyye: Mutedil denge. Fiiller zatında iyi veya kötüdür ve akıl bunu idrak edebilir; ancak dinî mükellefiyet ve uhrevî ceza/mükâfat sadece vahyin tebliğiyle başlar.
Sosyal Medya Kartı Oluşturucu 1000x1000 PNG